والموصوف في هذين القسمين قد يكون غير مذكور ؛ كما يقال في عرض من يؤذى المسلمين : المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده « 1 » . أما القسم الأول - وهو ما يكون المطلوب بالكناية نفس الصفة ، وتكون النسبة مصرحا بها - : فلا يخفى أن الموصوف بها « 2 » يكون مذكورا لا محالة ، لفظا أو تقديرا .

--> ( 1 ) حديث صحيح أخرجه الشيخان في الإيمان وغيرهما . ( 2 ) من ( شروح التلخيص ) وفي ( متنه ) : ( فيها ) . ( 3 ) سورة الزمر : 67 . ( 4 ) لفظ الحديث أخرجه البخاري في " الإيمان " ، وفي " الرقاق " ، ( 11 / 323 ) ( ح 6484 ) ، مسلم ( ح 40 ) .